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  • 我們學佛從哪里學起?
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        我們學佛從哪里學起?

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我要爱久久影视        所以要把一切迷惑顛倒眾生喚醒,教他覺悟,沒有第二個方法,只有好好的去教導、耐心的去教導,這就叫佛教育,是師道。從哪里教起?從孝親教起。慢慢教你覺悟,這個孝親是覺悟的起點。人要不孝的話,什么樣的佛菩薩來教他都沒用,他也不能開悟,所以要從孝親做起。這個字要把它做到圓圓滿滿沒有欠缺了,那就成佛了。整個佛法的修學,無非是盡孝而已,孝做到圓滿就成佛了。

 

        孝父母,是以父母做一個標準,這是對我們這一生當中恩德最大的。父母生育我們,養育我們,這個恩德最大!恩重無過于父母。不但我們要養父母,這是應該的。「養父母的身體」,這是我們講物質生活要照顧;除這個之外,要「養父母的心」,不要叫父母操心。

 

我要爱久久影视        父母常常為兒女擔心,兒女要知道常常叫父母憂慮、操心,這個不孝!譬如,你現在在學校念書,功課不好,父母擔心!那功課不好就不孝。品性不好,父母又擔心了,又不孝!交朋友不好,父母又擔心。不尊敬老師,不聽話,父母又擔心!

 

        人要能盡孝,就是完人。完人是佛菩薩,沒有一絲毫欠缺,可見得孝很不容易。在家庭里,兄弟不合,父母操心。將來結了婚,妯娌不合,父母也擔心。你在外面工作,你對工作不努力、不認真,被長官責備,父母也操心。你才曉得這個孝,那個力量有多么多么大!

 

我要爱久久影视        除這個之外,還要「養父母之志」,這個最難了。父母希望兒女不但有成功的事業,希望他有高尚的德行,不但被這一個時代的人尊敬,將來在歷史上,世世代代人提到這個人都尊敬他,父母臉上有光彩。由此可知,達到究竟,你要能真正成了佛,孝字才做圓滿。等覺菩薩還有一品生相無明沒斷,他對于孝道還有一點點欠缺,還不到圓滿。孝道講到究竟圓滿是成佛。佛家的教育,從這個地方開始,也回歸到這個地方圓滿。

 

我要爱久久影视        所以我們學佛從哪里學起?從地藏學起。一般的習慣,如果是一個新的道場建立了,我第一部經一定講《地藏菩薩本愿經》,這有地了。講這一部經才叫這個道場開光,這是真正的開光。開光一點不迷信,到后面我還會給大家說明開光的意思,現在完全是形式,沒有實質的內容。這是為道場奠基,這個意思非常要緊。

 

        然后把孝親這一個心推廣,大乘戒經里面講孝敬一切眾生,這就變成了大慈大悲。什么人代表大慈大悲?觀世音菩薩代表。所以地藏菩薩的孝道往上提升一級,就是觀世音菩薩。拜觀世音菩薩的人很多,求觀音菩薩保佑,把觀音菩薩當作神明看待。觀音菩薩委屈的不得了,你把他糟蹋掉了,你這么瞧不起他,他還會保佑你嗎?沒這個道理的。我們供養觀世音菩薩,用意在哪里?看到這一尊像,想到我對一切人要大慈大悲。

 

我要爱久久影视        觀世音菩薩在哪里?我自己就是觀世音菩薩。這個模型放在這邊,照這個模型塑造自己,這是佛法,這是教學。這一尊像、或者這一個名號放在那里,是時時刻刻提醒你,你對于一切眾生要大慈大悲,無條件的關懷愛護,無條件的幫助利益一切眾生,這是觀音菩薩。觀音菩薩的經典里教給我們是這些東西。

 

我要爱久久影视        第三位菩薩是文殊師利菩薩,代表的是智慧。也就是我們自己修學,我們跟一切大眾相處,我們盡孝、我們修慈一定要依據理智,不可以感情用事。文殊菩薩代表理性,他是智慧的、是理論的,而不是感情的。感情里面就麻煩,有迷!理性是覺!

 

        最后達到究竟圓滿,就是孝、慈、理智應用在日常生活當中,應用在我們工作上,應用在我們處事待人接物上,那叫作普賢菩薩。普是普遍,平等普遍。我好,希望一切眾生個個都好,沒有一個不好,這個叫普賢。普賢菩薩圓滿了,那就是成佛了。

 

        普賢菩薩是《華嚴經》上所說的,而我們現在采取的《無量壽經》,古人講《無量壽經》就是中本《華嚴》。《華嚴經》的分量很大,無論在理論上、在事實上,事實就是我們的生活,我們每一天的工作,每一天處事待人接物,瑣瑣碎碎都講得很詳細。佛的經典是教導我們怎樣過日子,怎樣過一個美滿的生活、幸福的生活、與宇宙人生真相完全相應的生活,這個生活才美滿!也就是說過諸佛菩薩的生活,這就是大圓滿的生活。佛法是教給我們這些的,這才是真實究竟的大乘圓滿法。所以佛法里哪里有迷信?

 

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