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實際禪寺道德講堂開課時間:2019年3月1日-3月8日,報名截止時間:2019年2月27日
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  • 一燈光明能破千年暗室
  • 點擊人氣:5851次     更新時間:2017-02-23 09:10:43

      

        中國向來俗有“家家觀世音、戶戶阿彌陀”之說。側面反映出中國佛教思想,對普通來說,影響廣泛。過去很多老人不識字,但卻知道念佛,一句“阿彌陀佛”,從小到老念念不休。現在有不少人認為這是一種封建迷信,怎么可能念佛就能往生極樂世界?不是說“小和尚念經有口無心”嘛?但一般人對于念佛了解實的太少,總以為“一心念佛”很簡單,根本不明白念佛的真正含義,也不知道“一心念佛”是非常高明的境界。為什么自古以來有那么多高僧大德都提倡念佛?這里必然有一般人不明白的奧義,需要我們摒棄成見才有可能理解。蕅益大師曾說:“真能念佛,放下身心世界,是大布施。真能念佛,不復貪瞋癡,是大持戒。真能念佛,不計人我是非,是大忍辱。真能念佛,不能稍間斷夾雜,即大精進。真能念佛,不復妄想馳逐,即大禪定。真能念佛,不為他歧所惑,即。”一心念佛,至心念佛,真心念佛,談何容易!
   一切眾生,自從無始一念妄動而有無明,從迷積迷,以歷塵劫,起心動念,多造惡業,能為障礙,即障蔽自己佛性,業障不除,佛性不得現前,故我釋迦如來倡此念佛法門,教人消除業障。經云:“念佛一聲,能滅八十億劫生死重罪。”何以念一聲佛號能滅多劫重罪?以發心念佛即是現前,譬如一燈光明能破千年暗室,念佛滅罪亦復如是。
   縱使業重障深,雖然念佛,依舊業識翻騰、妄想雜亂,此皆發心不切、念力不充,所以難敵業障,正未可因此反不念佛。經云:“多障眾生念佛,果能一心稱念,是人當為諸佛之所護念、彌陀之所光照,自得冥熏加被,業障可以漸消,善根日益增長。”晉朝奉旨汰僧,帝慕廬山遠公之德,敕令廬山不在淘汰之列。時有二僧,一系瞎眼,一則跛腳,此皆業障深重之報,恐受淘汰,逃入廬山,哀求遠公收錄,依教修持,以終暮年,遠公令發宏愿,修持念佛法門以消業障。瞎眼僧發愿:來生為大知識,弘揚凈宗。跛足僧發愿:來生身為國王,興隆三寶。此二僧惟仗念佛功德之力,消除業障,轉生各滿所愿:瞎眼僧轉身為永明延壽大師,乃一代高僧,以萬善莊嚴凈土;跛足僧轉身為高麗國王,一生深信佛法,護持三寶,后至中國護永明大師之法,于凈土法門盛極一時也。
   又昔有屠夫,殺豬為業,其妻修持念佛法門,常勸其夫殺生業重定招惡報,當念彌陀名號消除業障。夫初不信,后經屢勸始從,因其根基淺,旋念旋忘。其妻聰利善巧,設一方便,于各門上裝一鈴子,勸夫一聞鈴聲則念佛一聲,每日如是,聞鈴即記念佛。迨數年后,其夫病故,魂至閻羅王所,依業判罪,罰為畜生,償還命債,飭鬼卒驅入豬胎,鬼卒持叉驅逐,叉上銅圈震響,猶如鈴聲,屠夫一聞遂即念佛一聲,是時有化蓮花,托住其叉,不觸其身,仗承念佛功德力故,即時往生凈土,此即念佛能消業障也。
   業障乃三障之一,依惑障而造業障,由業障而受報障。你我各輪回六道、具足三障,若得宿業消除、新業不作,則果報自可不受。我佛教人念佛,即是改往修來之法,于一句彌陀名號專心系念不輟,念念心光照著佛號,時時佛光照觸行人,心光與佛光交映,心力與佛力難思,即此可消業障,如日光能破長夜重昏,風力能掃彌天宿霧。
   世有發心修行之人,不信凈土法門,不肯念佛,縱得五種神通,尚難消除業障。昔有兄弟四人,同修異道,各得五通:

        一天眼通,能見一切境界;

        二天耳通,能聞世界諸聲;

        三他心通,能知他人心念;

        四宿命通,能知三世諸事;

        五神足通,能于他方往還自在無礙。

        一日大兄已知明日午時無常到了,兄弟四人同時而死,乃謂諸弟曰:“你們知明日有何事否?”諸弟俱答曰:“明日午時,我四人無常到了。”兄曰:“當用何法以避之?”諸弟曰:“宜用神通之力設法躲避,則彼無常鬼卒自然莫奈我何。”四人商議既定,大兄曰:“我乘神力升于虛空。”二曰:“我以神力潛于大海。”三曰:“我用神力入于山谷。”四曰:“我以神力藏于市中。”次日各運神力以避死厄,誰知業障未消,屆時四人神力俱失:升空者則墜地而死,潛海者為大魚吞食,入山者被餓虎所啖,藏市者則因眾人擁擠跌地被踏身死,四人無一幸免。如憨山大師所云:“世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常?”奉勸諸人不必貪求神通,只要老實念佛、愿生凈土,自可消除業障,臨終化佛來迎,永免無常之苦,而證真常之樂,豈不善哉!
        業之為力甚大,世間眾生皆是隨業所轉,惟有念佛可消業障,即八哥之鳥念佛亦得帶業往生。昔人養一八哥,能學人言。一日僧至其家,念佛一聲,八哥即學念南無阿彌陀佛一聲;僧再念,八哥亦念。迨僧去后,八哥每日常時念佛。其主人以其既喜念佛,即送僧寺,僧實奇之,遂與開導有念念佛及與無念念佛二種工夫,八哥似有領會。一日僧見其將死,遂與助念,迨氣盡,立亡籠內,后僧為埋葬地中。數日,地上生一蓮花,僧即挖土,以究蓮自何生,乃見此蓮生自八哥之舌。后人頌曰:“有一靈禽八哥兒,解隨僧語念阿彌,死埋平地蓮華發,我輩為人豈不知?”當知八哥乃飛禽之屬,因學僧語,念佛尚能往生,舌出蓮花,足為明證。而我等人倫是為萬物之靈,若不發心念佛,未免上辜佛化、下負己靈,故羅狀元云:“世上萬般渾是夢,無如及早念彌陀。” 只有這樣至心念佛,才能面壁成佛 。